CAMUS EL primer hombre rebelde

 CAMUS En el hombre rebelde refleja la revolución del cristianismo marxismo. Retrata la ciudad de Ámsterdam y el mediterráneo. Es un monologo interior, con humanidad. Verano del 54, escribe el verano y Bodas de los años 40. Exilio y reino en la guerra de Argelia, defiende la violencia si con ella se logra fines importantes. Es el premio Nobel más joven de la historia, en 1944 publica su libro póstumo el primer hombre, se le empieza a tener en cuenta. Refleja la Naturaleza y como Eliot el ansia de vivir y su desesperación. Toma cafés en Ibiza y horchata dulce en la brisa de la colina. Existe solo el cielo, el vuelo de las palomas, estas hojas con el brillo de esta luz. Con su cigarro consumido, gana en el 57 el nobel. Quiere aislarse de la sociedad, comprender y no juzgar. En el 38 publica bodas, vivir no es resignarse. No hay otra vida, esta es terrible y bonita. Escribe Teatro, filosofía.  Sartre rechaza el nobel. Critica a la URSS, no justifica la violencia. Reflexiona sobre la esperanza cristiana en otra vida y la marxista del paraíso en la tierra. En el Periódico Combact escribe sobre resistencia y revolución. En Argelia trabaja de periodista, vive la segunda guerra mundial, con su libertad prensa, su lucidez, rechazo, ironía, indignación. No hay que decir lo que no piensas sino decir lo que piensas, servir a la mentira. La ironía del periodismo, de lo falso o cierto. Rebelión compromiso y resistencia. El autor de la Peste cree en el individuo, no en la colectividad. En Argel, de médico, aparecen las ratas, los altos cargos quitan importancia al asunto, las ratas son los nazis, la peste parda, sin conciencia moral, no como el médico. Retrata un estado de sitio, con la bomba atómica de Hiroshima, Nagasaki, en medio. En la II guerra se forja como un intelectual comprometido, con el comunismo de Stalin y Mao Tsetun, un intelectual de izquierdas, cosmopolita. En el 49 escribe los justos. En  1905 le persiguen los zaristas. En el Hombre rebelde habla de que la revolución no debe suplantar a la rebelión. Crítica las ideologías que justifican la muerte, como el cristianismo o el marxismo leninismo. Su pensamiento mediterráneo es una reflexión sobre la realidad concreta. Escribe en la Revista existencialista. No participa en la revuelta de Argelia. Tiene tuberculosis, y sufre un accidente de tráfico. Tras la caída del 56 y las oscuridades, sale el sol. En el Primer hombre refleja su infancia y miseria. Es un hombre rebelde que relaciona comunismo y cristianismo.