NICANORES DE BOÑAR DE CARLOS DE AGUSTIN(DUQUE DE MARZANA).

                               NICANORES DE BOÑAR DE CARLOS DE AGUSTIN(DUQUE DE MARZANA, GRANDE DE EUSKADI_BERIA).

                   Denotativo y alejado de cualquier barroquismo con añadido de pausada incursión de/en prosa poética. Presidente Azaña(1880-1940) y su biografía estudiantil en "El jardín de los frailes"(1927). Linealidad parcelada con impresiones de alumnos y profesores en ese discurrir del Bachillerato como forma de ubicación en la Vida. Importancia del Maestro y de esos compañeros como base para el inicial componente de/hacia la existencia madura. Espejo en el que reflejarse. Modelo(s) a tener en cuenta como puntos de referencia que potencian seguridad/complicidad.

Alumno brillante en El Escorial entre sentimentalidades, creatividad y comprensión. Amalgama que equilibra la emotividad del aprendiz a ser humano en la tarea ardua de observador de cualquier ápice de Materialidad. Sagaz descubrimiento para un librepensador: libros determinados y explicaciones condicionadas no ayudan a una pedagogía que rompa moldes con lo establecido(políticamente correcto). El descubrimiento de la luz personal hace innecesaria la de la falsa luminosidad de vislumbres asentados.

Demonios teóricos/ideológicos que hay que combatir con dialéctica pasional. El armazón del Logos no se puede resquebrajar ni malinterpretar. La honestidad intelectual no es simulación sino característica taxativa de asumir el ciclo histórico. "La Historia somos nosotros".(Fiorella Mannoia/Francesco de Gregori).

           Irrupción, es inevitable, en conceptos fundamentales que afectan al discurrir de cualquier educación que se precie cuando el individuo toma conciencia del papel de uno mismo y de los otros: el sentido de la religación, la religión y las versiones/visiones históricas. Las incógnitas y el enigma aparecen de súbito y el joven bachiller se enfrenta a ellas sin máscara alguna. La ingenuidad de lo asumido deja la posibilidad abierta a la estupefacción ante lo múltiple/novedoso. Razón, Fe,Historicidad(España). Persona frente a Verdad establecida al amparo grandioso de la Religiosidad que muestra a la Nación como categoría espiritual. Ruptura y apelación a un nuevo paradigma donde el ciudadano sea la base para la edificación, no algo ya edificado sin base alguna de soporte y, lo que es más dramático, sin capacidad para la decisión(individual/colectiva). Estudioso Manuel Azaña que coteja variables y aspira a romper moldes convenciales de hermeneútica consabida. Experimento intelectual fruto de análisis más allá de lo estipulado en el devenir del tiempo. Vanguardia en el camino en apariencia lineal y al que le surgen recovecos cargados de intensidad/intencionalidad. El niño se adentra en la madurez del adulto con descubrimientos que dan alas al hallazgo de Realidades que impactan en el noble arte del saber. 

           La línea débil entre la creencia/in-creencia se rompe en favor de la segunda donde el Fundamento prevalece pero ya sin significados definitivos. La ruptura, como el texto del escrito, rezuma prosa poética. No hay desesperación sino sensatez esperanzadora en uno mismo y en sus posibilidades de enjundia. Un paso/paseo de gran calado sin angustias destructivas. El joven bachiller adquiere sazón y con el tiempo ésta la materializará en la Historia con sus triunfos y fracasos. Pero eso ya es otra cantar con acordes sonantes/disonantes. No hay duda de que en esas paredes de El Escorial se fraguó un gran HOMBRE que entendió que la Esencia de Todo es el INDIVIDUO-CIUDADANO(sacralidad plenipotenciaria).