sábado, 30 de octubre de 2021

LA CRUELDAD DE MI FAMILIA

La familia paterna los grupos de wassap los tenían para felicitarse las fiestas y alquilar albergues, no para decir como nos sentimos, para que el tío empresario pusiera chistes racistas y machistas y así seguir fomentando el patriarcado.

¿y de que va a trabajar mi hijo? de geisha de empresario, dijo el tío empresario

mi tío me volvió a tocar el culo como habitúa hacer porque no me respeta y me infantiliza aunque tenga una carrera, un master, o un doctorado, y no lo puedo denunciar por estar incapacitado, las LGTB no te apoyan en nada, son administraciones meramente decorativas que chupan de los fondos públicos y no hacen nada por nadie. En el entierro de mi propia madre mi tío dijo que no se me ocurriera presentarme desnudo. Todo sería denunciable por homofobia, igual que en esos informes psiquiátricos donde escribían cosas como "solo se le conocen amigos en el entorno homosexual", lo cual es mentira.  

mi padre me ha pegado toda la vida y no lo puedo denunciar porque al estar incapacitado soy como un menor a ojos de la ley. Aprovechaban esos encierros para tirarme la ropa y desprenderme de mis peluches y juguetes de infancia. No se le puede hacer eso a un niño, eso es robarle cruelmente su infancia. Eso solo lo hacen unos padres enfermos y no unos padres sanos.    

Mis padres me incapacitaron para no tener que pagar una multa por robar un libro, pues sí alegaban una minusvalía eso que se ahorraban. Les he salido barato. Diciendo que el loco soy yo ellos se salvaban y quedaban como las personas adultas y así podían viajar mientras a mi me tenían injustamente encerrado. 

mi tía de Madrid me intento violar y me violó una noche de mi adolescencia en que fui a Madrid a visitar el Prado imitando a Rosa Chacel en Barrio de maravillas, diciendo que por qué me castraba, yo era solo un adolescente que no sabía donde me metía, en su piso tenebroso del barrio de Salamanca lleno de películas de Woody Allen y donde mi tío y ella tomaban cocaína y practicaban el amor libre    

mi madre y mi abuela entraron en mi casa y me tiraron las cosas que había comprado, la siquiatra en vez de apoyarme dijo que ella también habría entrado en la casa a tirarme las cosas

Los siquiatras tratan de conciliar en las familias pero en vez de conciliar estropean más las relaciones y ponen a sus padres en contra de sus hijos, o sí un matrimonio está mal avenido y quiere separarse la tratan de convencer de que no se separe y siga aguantando, son intrusistas y se meten en medio de las familias de clase media para quedarse con su dinero y ponerles una curatela que las esclaviza de por vida. Te controlan donde vives, donde viajas, me gustaría ser anónimo como los personajes de Sálinger e irme a un país donde no exista la seguridad social.    

los compañeros en la universidad me hacían bullyng, los compañeros de trabajo me hacían mobbing

una chica me denunció por machista por decir que me tendría que poner tetas de silicona para poder asistir a una charla sobre el romanticismo del xix, cuando lo único que estoy denunciando es que haya talleres literarios exclusivamente para mujeres donde no dejan ir a los hombres. 

Me pusieron una multa por comprar una coca cola en plena pandemia

Me pusieron otra multa por besarme con un chico en una estación abandonada donde no molestábamos a nadie, me alarma la homofobia que sigue habiendo en pleno siglo XXI. 

La policía entró en mi casa a borrarme las películas porno que me había bajado, eso es allanamiento de morada porque no tenían ninguna orden judicial

La policía entró en mi casa y me puso esposas, me arrestaron y me obligaron a ir a un manicomio cuando en los informes ponía que no serían necesario ingresos. Otra mentira más. En esos psiquiátricos utilizan la violencia, pegan a los pacientes, lo he visto con mis propios ojos, lo primero que hacen es quitarte el móvil para que no puedas grabar las torturas que hacen allí, incluido descargas de electroshocks, parecido a como tratan a los viejos en las residencias para mayores de edad.      

viernes, 29 de octubre de 2021

UN MUNDO INJUSTO

 A duras penas puedo contar esta historia porque ya los sujetos de mi maltrato no están, mi madre fallecía de cáncer pero antes de morir entró en mi piso de alquiler como Pedro por su casa a tirarme los abalorios que había comprado con mi primer sueldo. Mi abuela anunciaba a bombo y platillo a todas sus amigas y vecinas que tenía un nieto con Diógenes. Por su culpa estaba siquiatrizado. Aquellos informes decían mentiras, decían por ejemplo que no tenía estudios, que había estudiado un par de cursitos de arte pero mi rendimiento académico distaba de ser el normal, ¡claro!, porque era excepcional. Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad y conmigo habían cometido una injusticia. Había tenido que luchar contra todo el sistema sanitario para acabar mi carrera y mi posgrado porque me lo impedían con ingresos constantes y una medicación muy fuerte que me dejaba drogado y sedado y me impedía atender correctamente a los profesores. Aquellos psicólogos conductistas estaban infantilizados, porque el hecho de escribir no te separa de los demás mortales, sólo eres una mano que escribe pero con sus mistificaciones solo habían conseguido etiquetarme, infantilizarme y meterme la pastilla en la boca a la fuerza como un niño pequeño. Mi vida trascurría a cámara lenta recordando las discusiones y gritos de mis padres, que me desprendieron cruelmente de todos mis juguetes de infancia. Mi padre repetía que ya no era un niño, que tenía que espabilar, madurar a ostias, y otros tópicos y chicles, que me tenia que buscar las habichuelas, que tenía que trabajar pero me habían echado al traste mi vida social y laboral con aquel diagnostico que se acumulaba en unas hojas administrativas de color amarillento ya, caducas como todo el sistema psiquiátrico, con sus cárceles sanitarias y sus batas blancas.         

miércoles, 27 de octubre de 2021

JUAN GARCIA HORTELANO (1928-1992).

           JUAN GARCIA HORTELANO (1928-1992).


                                                        PROSA  A  PIE DE CALLE.

                                                                    (Harina de Almortas del DUQUE DE MARZANA).
                              

         

                      "Vosotras, palabras mías, traicionáis en vano la mordedura secreta, el viento que en el corazón sopla.
                      La más cierta razón es de quien calla.
                      El canto que solloza es un canto de paz".
                                                      (Eugenio Montale).

                   Protagonismo para el PUEBLO. Tiempo(siempre) de guerra."Riánsares y el fascista", cuento de J.G.Hortelano. España(tierras y gentes).Narrativa en blanco y negro, espejo del acontecer sombrío. Germán el Tifus,Morrotorcido, Manolito el Bizco, el Tano y otros combatientes de la plebe  tienen la misión histórica de conseguir, si los milicianos fracasan,la detención de un facineroso escondido en una cueva. Heroicos luchadores armados de palos astillados, navajuelas, tiradores de goma picada, se imaginan el momento de gloria en la detención de tan peligroso especimen. Diálogos y giros populares en la vigilancia/espera ante el kairós reluciente.Capa inusual que resiste/asiste a un contubernio que resquebraja la convivencia y abre prisma de interpretación de un HECHO PUNTUAL ubicado en lo florido de la intrahistoria.
                  "Un ruido de cuevas sordas y hojarasca y viento y cada vez más frío". (Carlos Barral).
                  Espera prolongada que da pie a que recursos imperiosos/gramaticales despunten: Erotismo contenido, ética universal eclipsada por pasión destructiva, juventud maltratada por la coyuntura(histórica). La lucha en el medio(P.Baroja) hace que los personajes del lugar muestren su verdadera faz.
                  "En la guerra hay que matar,¿no?.
                  Carajo, qué guerra de mierda.....Pero no los críos,¿me oyes?.Los críos tenéis que ir a la escuela a aprender la manera de que se acaben la injusticia y la opresión".
                  No todo es la OBSESION por un imperativo del deber, sino que la vida sale al encuentro(J.L.Martín Vigil) con fragmentos y experiencias que dan razón de SER/ESTAR.Es absorbente la necesidad de detención del desconocido calificado de enemigo y al que se desea ajusticiar por inhumano. Sin embargo, se reduce todo movimiento a ese fin. No hay más cotidianeidad, lo que surge  es  un hallazgo tangencial de otras posibilidades que quedan eclipsadas/reprimidas. Reduccionismo peligroso porque las hojas no dejan ver el bosque abierto a oportunidades enriquecedoras de potenciar un humanismo que late en el ambiente.Ofuscación(temblor/terror) y ausencia de vigor. Obstáculos constantes en la pretensión de cumplir el FIN. ESFUERZO por el IDEAL. Filosofía del engaño(L.Falcón) sutil y final de fiesta. Psicología humana y manipulación acorde a apegos/pretensiones. Se escapa el FASCISTA. Hay que seguir callejeando por MADRID. Un mínimo de trampa/ternura sirve para desbaratar todo un proyecto/proceso calculado de ajuste de cuentas contra la imposibilidad de  una Historia llamada a pervivir en futuro de hermandad.Poco valor tiene el humano andante cuando de Estructura se trata, una vez que el peso de los acontecimientos desemboca en una nadería sin nombre alguno en primera persona, a lo sumo seudónimos que reflejan un proyecto a largo plazo que no tiene consistencia de presente.Quitar a la PERSONA su categoría de individuo y canalizarla en una objetivización carente de fundamento. Es el triunfo de la MASA sobre la INDIVIDUALIDAD. Se atisba un pesimismo de cuento que cuenta andanzas y fabulaciones.Tiernos infantes que son reflejo de unos mayores en litigio entre el silencio y la congoja. La pedagogía y su espíritu libertario sale mal parada en el relato. La apuesta por el decoro y por el trabajo vanguardista queda abolida por la metáfora cruel de la desaparición de un paradigma humano propenso a ello. La soledad del iniciado acaba en su habitación donde le encuentran ahorcado. Breves párrafos en los que García Hortelano muestra la viga auténtica de la contienda: la ética y la estética cuelgan del cuello cuando de sensibilidad se trata.Texto condensado que explota/explora significados que superan lo denotativo en una suerte de carga interpretativa que rompe el discurso en primera instancia lineal. Generación de los años 50 donde la PALABRA materializa el eco del mal sabor que anhela ambrosías y ejerce como fiscalizadora a la que no se puede seducir con falsos argumentos(embustes) que alejan el verdadero cuerpo del delito en unas libertades carentes de expresión .Folio en blanco que alcanzará el rojo de la pasión y el negro de la ceniza.Estabilidad y pretensión de no claudicar en cuerda floja y con el riesgo del vacío(incomprensión).Literatura como ejercicio revolucionario con visos de futuro(G.Celaya).Laboriosos narradores de ánimas lisiadas por prietas las filas, recias, marciales, y colas del hambre cuando ondean banderas victoriosas siempre dispuestas a triunfar.Leche en polvo, polvos confinados/confiscados("Apoyado en el quicio de la mancebía".-C.Piquer-), maestro escuela sin recursos, hora extra y camisa nueva a estrenar cuando vuelva a lucir la primavera .El sol pica en las calles y alumbra un  período oscuro para iniciativas transformadoras/transgresoras.Deambular y comentar.Cemento que destruye la esencia de un olor fresco a libertad y buenos alimentos(cuerpo/alma).Lo álgido y lo crepuscular en un balanceo acompasado en estrecho margen de maniobra abierto a un  voluntarismo y decepción en un vuelta a empezar en eterna duración donde el tiempo, como manjar y exabrupto,invita a la mesa del porvenir.Nadie se puede escapar del menú del día.

                     "Termina la clase, han escuchado a un aguafiestas,
                       vuelvo a mi soledad con mis papeles".
                                                         (José María Valverde).





martes, 19 de octubre de 2021

ABATIMIENTO TEMPORAL

 JULIO MAURICIO (1919-1991).


                                                                   ABATIMIENTO TEMPORAL.

                                                                                 (Sambuca con daditos de piña y crumble del DUQUE DE MARZANA).

    
Imagen del vendedor de La maleta a la venta por Alcaná Libros

      "Las pasiones son como los vientos, que son necesarios para dar movimiento a todo, aunque a menudo sean causa de huracanes".
                                        (Bernard Le Bouvier de Fontenelle).

                   Ingenuidad cantarina, sometimiento disimulado  de sorpresa, parloteo incesante disfrazado de intenciones, coartada del/con LENGUAJE y sus (falsos) apuntes, risas, movimientos, silencios, recuerdos, nostalgia,seducción encubierta, declaración(sin tapujos) de amor, identidades fortalecidas por el recurso amoroso, baja autoestima que intenta salir del hoyo, marido imprevisto(horario saltarín), nerviosismo(balbuceos posicionales), rutina laboral, odio al burócrata, monotonía parsimoniosa, trabajo como martirio,ansia natural/naturaleza(pajaritos/flores),"se quiere otra vida"(F.Battiato), sinsentido ambiental,el drama de que nunca pasa nada, sospecha de infidelidad/infelicidad-algo es algo-, decepción ante el despropósito(carnal), ruptura por cornamenta evidente/confirmada, vacío(terror) al comienzo(de nuevo) sin nadie(mantenimiento neurótico), "El pecado de media tarde" de J.L. Martín Descalzo, tres personajes distintos y un TEATRO contemporáneo argentino verdadero, miedos, cambios, mentiras/pretextos situación convivencia laboral/conyugal, propósito de enmienda, libertad como deseo, VOLVER A ARRANCAR(con parámetros antiguos/inéditos), repetición volandera de monotonía con vitamina de mudanza.

                                "Usted se ríe.......
                                Mire, es preferible que me ría".
          

                           "La valija"("La maleta") de Julio Mauricio fue estrenada en Buenos Aires(Argentina) en el Nuevo Teatro el 4 de septiembre de 1968.


                               Elsa Berenguer, Héctor Alterio y Rubens W. Correa, fueron los intérpretes; escenografía
de Ponchi Morpurgo; dirección de Jorge Hacker.

 


           La valija de Julio Mauricio en Alternativa. Comunidad en escena.

                   Lacaniana MALETA de ojos saltones en perspectiva de futuro,cremallera de cierre del/con el ayer,ropa vejada, vestido resplandeciente palpable, cambalache existencial,desgarro y agarradera en dinamismo, salida de la parálisis,vacío sin red,conexión idealizada,icono clarificador en un boceto global de pérdida/hallazgo,vitalismo encubierto de no resignación,vía libre desechadora de hormigón,caricia y no ortiga,superación de lo estático,vaivén, inquietud, remanso, espacio abierto de naturaleza sana,conflicto,error/horror,limpieza de/por(venir),viaje(dentro/fuera), decisión, esfuerzo, ZOZOBRA, dialéctica histórica de la que no se puede/debe uno escapar. Condenados a/por la DIALECTICA:

Sobre dialéctica recoge las principales aportaciones –inéditas en su mayor parte– de Manuel Sacristán Luzón (1925-1985) en torno a esta debatida noción, entre las que se incluye el importante prólogo que escribió en 1964 para su traducción castellana del Anti-Dühring.
Como señaló Sacristán, y tal como reflejan los distintos textos que configuran este volumen, la dialéctica es una visión global del mundo, no un método, y una hipótesis de estas características no se aplica: se realiza, se concreta, y para ello hay que trabajar de verdad y verazmente.
Miguel Candel Sanmartín, Manuel Monleón Pradas y Félix Ovejero Lucas son los autores del prólogo, nota final y epílogo del volumen. Antoni Domènech ha traducido para esta edición la “Loa a la dialéctica” de Brecht.

           Dialéctica de humor como descarga contra la seriedad en  las múltiples versiones de absurdo y sin sabor con que la Realidad castiga a sus díscolos hijos. Teatro y peripecias con las gentes que pretenden encontrar un hueco en el entramado complejo de sus vidas entre la debilidad y la superioridad engañosa. La risa acompaña, desbarata la dictadura del orden habitual. Carlos Llopis(1913-1970), ""Con la vida del otro". Pantomima vertiginosa que se estrenó en el Teatro Serrano de Valencia en Enero de 1947. Ismael Merlo y Ana María Morales figuraron en el reparto.

    















                 “La potencia intelectual de un hombre se mide por la dosis de humor que es capaz de utilizar”.
                                                       (Friedrich Nietzsche).

             Delito, farsa en el boato, turbios negocios, engaño, disparo, asesinato, lector conoce al asesino(no es tal), los protagonistas(obra) lo desconocen, investigación, SUPLANTACION del muerto por un doble, manipulación informativa que cambia finado por herido, confusión(picardías linguísticas) con el pretérito/nuevo amor, tragicomedia en escena, el muerto/vivo y el vivo/muerto, policías, servicio doméstico, entradas y salidas, ENREDO, confusión y divertimento(por ser/no ser), clima de constante actividad(propenso para la presente obra), el intruso(nueva personalidad) desconoce acciones del que suplanta y abre el lenguaje a situaciones de humor,"Déjate de bromas. Todo lo que ha ocurrido aquí tiene una explicación, lo que pasa es que nos falta costumbre",levantados y no claudicados, exigentes del H(UMOR) sin temor.

            
     
TEATRO REINA VICTORIA. CON LA VIDA DEL OTRO. CARLOS LLOPIS. 1954. PUBLICIDAD ORIGINAL EN PRENSA. (Coleccionismo - Catálogos Publicitarios)






       .

                                                       


miércoles, 13 de octubre de 2021

ALIENACION HUMANA.

  CARLOS MUÑIZ(1927-1994).


                                                      ALIENACION HUMANA.

                                                                         (Caldo de Patas del DUQUE DE MARZANA).

                                            


Carlos Muñiz (Madrid; 1927 - 1994) fue
un dramaturgo español.
Fue uno de los nombres más
destacados de la llamada «generac...

                   Flores y risueño olor de perspectiva y REPRESION obscena de vulgaridad innata en licencia burocrática. Absorbente rutina en espacio sagrado de OFICINA con actores sometidos a la dictadura de lo evidente como imposición.
                  "Aquí no hay primavera, lo ha prohibido el reglamento".
                  Personajes hoscos/amigables. Director, Jefe de Personal,Amigo visitador, Protagonista sufridor, Esposa, Maestro.Tirantez/Suavidad. Clases litigantes y limitación de utopías. "El tintero" de Carlos Muñiz, teatro social de claustrofobia(intelectual) en habitáculo cerrado.Franquismo sociológico prolongado/proyectado en ciclo de cualquier parte(Dios es eterno).Los Hijos del poderoso Señor resurgen cuando menos lo esperas. Teología de las costumbres.
                  "Lo que no pueden prohibir es la risa y los vendedores de globos para los niños".
                  Rebeldía como única salida para superar una impotencia traumática en lucha oficinesca..Representación humano(ide) frustrada, nada que ver con humanista, de insatisfacción en/con el medio.Artificialidad en las relaciones habituales en un gradual alejamiento de un personalismo comunitario en armonía HOMBRE/NATURALEZA con visos que invitan a reflexionar sobre el papel cruel de la HISTORIA. Grito de  consistencia y respuesta sorda de contundencia en claroscuro de mediocridad eterna en lo público/privado(burocracia y relaciones de poder). Filosofía del texto teatral donde el Logos dirige la travesía interpretativa con significados  más allá del lenguaje escénico.No hay duda de que nos enfrentamos a un drama de primera magnitud en el que sobresalen pasiones /represiones:
                                          a) Envidia por el diferente que supone paralización de iniciativa y mecanismo de aniquilación.
                                          b) Falsa mala reputación como estrategia para el derribo. Vulnerabilidad(aparente) y recordatorio de esa debilidad.
                                          c) Regocijo/conformismo de los burócratas ante la seguridad que da el Poder.
                                          d) Ausencia de ayuda ante ante el abuso propiciado por la moral burguesa.
                                          e) Filosofía del resignado(conformismo/conspiración).
                                          f) Humillación.
                  Coctelera que provoca un cierto sonrojo/sarpullido en mente sensible no acomodaticia.
                                                        "Yo fumo, yo pienso, yo leo libros, yo hago versos.
                                                          Tú eres un peligro. Modifícate.
                                                          No quiero".
                   Un conformismo sin capacidad crítica sobresale por el espacio escénico donde el pensamiento propio resulta incómodo y, por tanto, es deber titánico/TIRANICO su combate. La oficina prevale sobre la capacidad inventiva de un protagonista condenado al ostracismo."Golpe a golpe, verso a verso"(A.Machado/J.M.Serrat) cada jornada de trabajo se convierte en un sin vivir, en una muerte en vida de pobreza psicológica que resiste por la riqueza de la pretensión de un algo diferente.No hay descanso, la ansiedad flota en el ambiente de un ser impotente/desdichado.Las necesidades básicas no están cubiertas y el desasosiego hace acto de presencia.Penuria y paralización.Condenado por ser HOMBRE que quiere sortear el limitarse a ser animal humano controlado por la mayoría de ascensión burocrática.La mentira como afirmación/excusa utilitarista para el acoso. Asentadas instituciones(empresa, matrimonio,patrona vivienda) que no comulgan con el perdedor al que consideran "un hombre que no tiene ni media bofetada"(C.M.Gaite).Teatro del absurdo entre ridículo y carnal(sangrante).El brindis con la tinta negruzca del tintero como si fuera líquido afrodisíaco presagia un juego siniestro de falsa alegría. El círculo se cierra. Queda una salida entre despiste y certeza que nunca sabremos. El tren arrolla al cansado recibidor de entuertos. Todos lloran su pérdida. Hipocresía más allá del fatídico acontecer. La miseria humana toma cuerpo de aparente solidaridad una vez que el despojo ha desaparecido.Kafka y su metamorfosis de repulsiva cucaracha adquiere el protagonismo de los cobardes/hipócritas congratulados por la nueva situación ajena a la verdadera paz de espíritu. El MAR, como sueño que envuelve al nuevo frecuentador de un paraíso más allá del contexto diario, se convierte en un remanso de paz eterna con agua cristalina que hace olvidar la negritud de un paseo sentimental por los avatares de las circunstancias.Reposo, la dichoso oficina queda en el olvido.El MISTERIO derrota al Absurdo(placentero/doloroso). La obra se estrenó en el Teatro Recoletos de Madrid en Febrero de 1961. Gentes de bien de oficio teatrero como Agustín González, Amparo Soler Leal y Manuel Torremocha figuraron en el elenco que supo representar el silencio/grito de la condición humana desde una potencia/impotencia ante lo miserable de acciones concebidas por el Poder impoluto cargado de tendencia mal oliente pero camuflada de rica esencia estimulante.Nuevo traje del emperador(H.C.Andersen) siempre desnudo y pobre pero imaginado repleto de lujo reluciente. Lo peor está en el aplauso de mayorías por el boato y poderío de especímenes sin escrúpulos morales. RESPONSABILIDAD en clave de pacto. 
             
                            "Toma, toma y toma
                            para que no tomes la oficina a broma.
                            hay que respetar,
                            hay que cumplir
                            hay que callar
                            hay que sonreir.
                            Toma, toma, toma".

          Imagen


VIAJE A CADIZ, SEVILLA, MADRID

En Cádiz hemos visto la concatedral, gratis con la tarjeta de discapacidad. El museo de la constitución y el de la ciudad de Cádiz estaba cerrado, pero hemos visto el monumento a la constitución en la plaza España. También la torre Tavira con la cámara oscura, desde la torre vemos una panorámica de la ciudad y nos explica la historia de Cádiz. Por ejemplo que vino una familia del país vasco, los Aramburu, a enriquecer la ciudad. Hay un edificio que recuerda a esta familia en el centro histórico. Paseamos por el paseo Canalejas y el parque genovés que es un paseo botánico precioso donde han colocado unos expositores de venta de coches y representaban una obra de teatro sobre Magallanes y Colon y el descubrimiento de América por los conquistadores catalanes, pues desde Cádiz salió una de las embarcaciones de los descubridores de américa, una de las calaveras. Vemos el museo de títeres en la ciudad donde hay muñecos hindús, un teatro de marionetas y varios juguetes (me recuerda al museo de los juguetes de Figueras.) Y pasamos con el coche por el puente de la constitución en la ciudad moderna. Pero la mayoría de edificios de Cádiz son casas antiguas, solariegas, blancas, antiguas, recordando a la ciudad de la Habana en Cuba. Hay tres puertos marítimos comerciales, uno cerca del corte inglés. Son puertos de yates y pesqueros. Vemos una competición de catamaranes, barcos de vela y yates, al lado del baluarte de la candelaria. El yacimiento arqueológico Yadir estaba cerrado pero lo vemos desde fuera y también el acueducto y teatro romano. Visitamos el castillo de santa Catalina, donde hacen talleres para los niños, pero están cerradas las puertas. El castillo de san Sebastián está cerrado también. Nos pegamos un chapuzón en la playa Victoria y tomamos el sol. Hace muy buen tiempo y hay muchos turistas porque es el puente de la constitución y la hispanidad (En Madrid hacen el paseo de la hispanidad, todos con banderas de España, viendo el desfile militar) Paseamos por la playa la Caleta. Hay mucho ambiente gaditano, unos obreros de la construcción se dicen quillo entre ellos y los camareros son simpáticos y afables. Paseamos por el mercadillo donde venden libros, juegos de ordenador, cosas típicas de allí. Hay un mercadillo para guiris donde venden suvenires como imanes para la nevera o muñecas andaluzas. Compro un colgante de cuarzo y un anillo que cambia de color según la temperatura y el brillo del sol. Organizan free tours, donde te puedes acoplar al grupo aunque te pierdes la explicación. Y también hay bus turísticos. Vemos el ayuntamiento, el palacio de congresos y la casa iberoamericana. Nos alojamos en un hostal que es la residencia habitual de una familia, duermo en el cuarto de una niña que tiene posters de hadas y libros de Michael Ende y C. M. Gaite. Organizan excursiones al estrecho de Gibraltar para ver esta ciudad inglesa, con centros comerciales, donde se pueden ver también las columnas de Hércules, hay otras en Galicia.

Tras Cádiz nos dirigimos a Sevilla donde además de la torre del oro y la giralda vemos la plaza España con azulejos que representan a las diferentes provincias españolas. Los turistas pasean en calesa, cuesta 35 e el paseo, también hay mucha gente en bicicleta, como en Madrid y en Cádiz. Así mismo paramos en Almendralejo donde comemos. También paramos en Madrid donde comemos en una terraza de Bravo Murillo, en las terrazas de abajo unos chavales organizan fiestas como en las películas pero nuestra anfitriona se queja de que solo puede disfrutarlo en verano pues en invierno el tiempo no acompaña. paseamos por el retiro y compro libros de Juan Manuel de Prada, el autor de Baracaldo, en la cuesta de Moyano. En Madrid para comprar libros hay varias zonas; la feria del libro en el retiro de Madrid, esta cuesta donde hay unos puestos fijos con novedades editoriales (los mismos libros que se encuentran en una librería convencional) y libros de segunda mano por 1 e, 2, o 5, pero la mayoría son a partir de 10. Están organizando el desfile militar. Desde lo del cobid la mayoría de edificios se pueden visitar pidiendo cita previa con lo cual se pierde más el tiempo porque antes ibas a tiro fijo, e improvisabas entrar o no, pero ahora pierdes tiempos reservando la entrada y esperando que sea tu hora de entrada, con lo cual hay muchos tiempos muertos en que solo esperas. Pasamos por el palacio de Lidia, donde vivía la duquesa de Alba y me entero que es visitable, y por los museos Thyssen y el Prado, y el edificio de correos que ahora es ayuntamiento. La zona de Arguelles es ahora una de las zonas más caras de Madrid, donde más caros son los pisos, aparte de Chueca, que se aprovechan de que los gays suelen tener más nivel adquisitivo pero el barrio no es como me lo imaginaba, un eurodisney de gays, sino que es un barrio muy normal, como el de cualquier otra ciudad, con librerías interesantes, y diferentes tiendas. Ahora por el cobid no se ven muchas discotecas abiertas pero vemos el Teatro Barceló y bares de ambiente y bares que fueron de la movida, el rollo y el kronen como ya conté en mi trabajo final de carrera. Por esa zona está también la casa de Alaska, de amarillo por fuera y rosa por dentro. En Madrid pasamos por la puerta de Alcalá y otros edificios emblemáticos como la casa América o el edificio de la telefónica, hoy centro cultural, donde Almodóvar inventaba telenovelas e historias melodramáticas con sus compañeras de oficina, que luego se convirtieron en guiones de cine. Comentamos que ahora es difícil entrar en la administración pública aprobando unas oposiciones, la nota de corte es muy alta, de un 9, pero es más fácil entrar en el funcionariado de pueblos, donde ya no te pueden echar, o es muy difícil, son puestos vitalicios, en cambio, trabajar en la privada es más arduo y hay mucho moobing, por ejemplo de los negacionistas que no han querido ponerse la vacuna. España es uno de los países donde más hemos reducido el cobid porque la gente se ha concienciado de vacunarse, pero seguimos llevando la mascarilla por rutina.









jueves, 7 de octubre de 2021

INES CAGNATI

 INÉS CAGNATI(1937-2007).


                                                         SENDEROS AGRESTES.


                                                                               (Caipiroska del DUQUE DE MARZANA).


Cagnati


                  Infancia, pedaleo, esfuerzo. Fatiga al dejar la bicicleta. Primeras líneas de "El día de asueto" de la escritora(afligida) italiana/francesa Inés Cagnati. Preferencia por el sol a la molesta lluvia. Declaración de intenciones. Parece que va a llover. Idea compensativa(J.Piaget) en campiña abandonada.
                  "Esta es una tierra de ciénagas, llovizna y brumas. Es en una tierra con SOL donde me gustaría vivir".
                  Soliloquio denotativo entre pesadumbre y objeto de enganche para huir del malestar y reconocer el valor de la prolongación de identidad/apoyo:BICICLO, retrato de lo blando/blanco con el que sí se puede contar porque no defrauda. Muchacha joven de instituto que atisba los sinsabores de la incomprensión/incomunicación. Al igual que MOUCHETTE(G.Bernanos/R.Bressond), los cuatrocientos golpes(F.Truffaut) hacen mella en su corporeidad/ espiritualidad proyectando un mohín inquisitorial que roza la preocupación. Muestra un complejo de inferioridad que desea el alejamiento como medida preventiva/protectora ante su autoestima/presencia del otro. 
                   "Uno jamás encuentra consuelo".
                   Elemento para un cierto optimismo: amiga(Fanny), compañera de clase con/por la que siente complicidad/libertad alejada de la envidia, en una relación de igual a igual tan anómala en su compleja situación que resulta placentera la presencia de un ser luminoso, contraste de lo oscuro de su hábitat.Contrapunto complementario para una positividad psicológica necesaria. ABANDONO por patito feo perdido en el lago. Resplandor/amor por/con animales más que con humanos sinónimo de brusquedad/crueldad.Instituto, padre, cotidianidad, centros de infortunio para una sensibilidad soñadora necesitada de sentido poético que anhela un posible que siempre se reduce a un trance  quimérico. TRAGEDIA/BELLEZA inseparables en una ambivalencia que explica cualquier instante de unas realidades condicionadas por el ambiente y el movimiento de interpretaciones/interpelaciones de carácter convivencial que, cual fina hoja de otoño, lesionan a la protagonista/autora en una repetición de hechos/nombres que resultan cansinos y nocivos para una higiene mental necesitada de aire oxigenado. La claustrofobia debilita su potencia gracias a esa naturaleza que, aún fiera, purifica  el cierre a cualquier matiz de quietud(espacio/humanidad).La Belleza a la que se aspira se cuela en el relato y hace que el lector descanse de un discurso plúmbeo exento de tendencias parsimoniosas. Lo sórdido se comprende porque no hay indicios de paralización en el recorrido vital; todo lo contrario, la inventiva/praxis de consecución de un estado idílico se convierte en fuerza arrolladora que, a pesar del contexto, siempre está en pie, no se arrodilla por falta de fe/debilidad y alcanza una DIGNIDAD admirable/envidiable. La tragedia es esencial en la presente obra; la Belleza, a modo de protesta ante la dictadura de lo impuesto,es EXISTENCIAL por la imposibilidad YA de darle la espalda y admitir que "al estar condenados a ser libres"(J.P.Sartre) no queda más opción/acción que la de afrontar el destino con el parámetro de la rebelión/revolución(estética/ética).No es de recibo desfallecer aunque se den todos los condicionantes para ello. El riesgo está en no saber verter(adolescente inmadura) lo vivido y lo ansiado, ya que es pertinente  la afloración de una brizna de esperanza donde avanzar  requiere  que lo estático esté condenado a la destrucción. Vertiginoso  discurso como prolongación de un movimiento incesante salpicado de amargura sobrellevada con resignación unida a  un hálito de superación, no desde la fantasía sino desde una convicción de apuesta de futuro.No hay florituras embaucadoras de ilusiones reflejadas en diálogos y pormenores juiciosos. La velocidad de pensamiento queda plasmada en el espejo de un texto vivido sin lentitud, con la fuerza que da la rapidez de comprensión tanto expositiva como visual/empírica.Soledad acompañada de la propia soledad de ser sí misma(protagonista) como base sólida ante lo que es un boceto sin engaño que afronta un destino incierto. Nada ni nadie detiene el ansia de conectar con un mundo(su) que venera/añora la flor que destierra el barro.Bruma y niebla/Aurora y viento sur. El lector no deja de acelerar al unísono de la joven. Ambos siguen el mismo recorrido en una complicidad embadurnada de precisos fonemas a cielo abierto y con herrumbre visual. Fealdad/hermosura.
                       "Mi bicicleta es mejor que cualquier persona".
                        Final desolador:su auténtico objeto de AMOR( a pedales )se hunde en la ciénaga. ¿Qué queda? Un estoicismo de vuelta a empezar en una misma novela que perpetúa una juventud de calvario/PERSPECTIVA. Silencio hiriente de autoanálisis "de mis soledades vengo, a mis soledades voy"(A. Machado) en laberinto sin visos de rendija apacible. La vida es muerte. La belleza es vida. ¡Brindemos por la VIDA!.



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