ALESSANDRO D'ANCONA (1835-1914)

  ALESSANDRO D'ANCONA (1835-1914).

     

                                                   COPLAS Y LEYENDAS DEL MUNDANAL RUIDO.

                                                                        (Pinot Nero Pernero  del DUQUE DE MARZANA). 

               

                         Todos los caminos, antes de conducir o no a Roma, finalizan en el Infierno/Cielo.Late esta tesis en el breve ensayo de Alesasandro D'Ancona denominado "Los precursores de Dante". El autor fue un conocido intelectual de su tiempo(s.XIX), investigador de los elementos populares que a través de las canciones tradicionales, épicas ancestrales, intentó comprender las sucesiones temporales de los discursos costumbristas y su aceptación por parte de los pueblos en especial el italiano. El léxico y sus estudios  como análisis del comportamiento de las clases sencillas en su simbología ante los aconteceres de ese su tiempo histórico base para una hermeneútica que abarca múltiples objetos de estudio. Caer en lo tenebroso con la necesidad de un premio ante el infortunio terrenal. Entre el Cielo de O.Jayam y el Infierno de Dante.Absolutos que no convencen a W.Blake("Cantares de inocencia") y sus postulados entre Uno y Otro como filosofía sabia de unión de los contrarios.Peripecias por el deambular existencial con inocencia y madurez según el emblema exigido. De esto se trata, de saber escoger un camino que de sentido a la incertidumbre ante lo inhóspito y enigmático del envite. Aparecerán las religiones con sus castigos y recompensas en/con planteamientos antropomórficos en lo que respecta al ALMA, esa seña de identidad sometida a gran cantidad de presiones para su salvación. Jueces fiscalizadores de su conducta(terrenal) con visión de eternidad(espiritual). Tiranos y hombres de bien, ninguna se escapa al juicio por sus fechorías/bondades.El que la hace la paga y el que no hace el mal goza de los beneficios prometidos/alcanzados.

                       "Almas malignas. Negras las de los avaros, del color de la sangre las de los crueles, amarillas las de los lascivos, lívidas las de los envidiosos.El final de la purga y del castigo se verá cuando todas aparezcan de un solo color e impregnadas de una luz resplandeciente".

                       El reino de Dios y el reino de Satanás con el cristianismo dejará con claridad una visión de lo que había sido con anterioridad versiones culturales de insuficiencia interpretativa sobre el estado del ALMA tras la muerte.Fantasías tenebrosas que dan lugar a expresiones/explicaciones de terror y de alegría por su fuego/coros celestiales. Simbología de acercamiento/alejamiento entre miedo y júbilo. Siempre el buen Dios recibe a los benditos y muestra su ferocidad hacia esos malditos que ponen en entredicho su gloriosa potestad. Todo sucede antes de que Dante llegue y con su impronta destroce/aglutine tanta historia caótica sobre el Bien y el Mal. Monasterios que protegen pergaminos y tendencias de un saber dirigido, nada objetivo.No olvidemos, hay que insistir en ello, que Dante va a hacer acto de presencia y que ello condicionará el futuro una vez que se vayan superando tal cantidad de ruegos y preguntas. "Se acabó la diversión, llegó el Comandante y mandó a parar"(C.Puebla).

                      

                     "San Dionisio Areopagita recuerda la visión de san Carpio, transportado en espíritu a una alta cumbre de la cual asomaba Cristo en gloria con los ángeles, y,a sus pies, serpientes y demonios que cazaban en el infierno a los paganos, reacios a su predicación".

                     Santos que deciden volver a la tierra para seguir con la ardua tarea de salvación(Cristina/Salvi). Literatura en pro del compromiso de misión salvadora por la cristiandad.Resplandeciente luz que eclipsa/aniquila a la oscuridad. Se descubre algún paraíso en el entorno compendio de virtudes donde el hombre inmaculado es premiado por Dios pero no conviene su difusión y permanece oculto. Praxis y disciplina y a seguir, cargos son cargas, con el trabajo abnegado. Imaginación y fantasía. Iconos de felicidad si se derrota al malvado de espíritu y letra. Humana condición siempre necesitada de símbolos(J.L. Aranguren) que den sentido a sus aspiraciones como especie("Diálogos de San Gregorio"). Que Belcebú no interrumpa el viaje onírico hacia Icaria, sede bendita del hombre en estado natural. Loado sea san Brandano que llegó a una isla llamado Paraíso y sintió plenitud divina. Martirio y pecadores en constante sucesión. Leyendas entre gozo y escalofrío. Inevitable política de pago de diezmos, no ya a Dios sino a sus representantes en la sociedad civil. Tronío/poderío de enviados a tal bondadosa misión. Posesiones de la Iglesia. El Señor con nosotros. Trovadores, bufones, juglares, contarán historias histriónicas/burlonas para regocijo/cavilación de herejes y gentes pulcras no contaminadas. Sátira como provocación. Visionarios que dan sentido a lo innombrable. Poetas que cabalgan a lomos de necesidad por el lenguaje en dos vertientes: Tormento/agonía del averno y alegría coral del edén.

                   Sí, llegará Dante("Divina comedia") y se instalará(sobre todo) en el Infierno.Los partidarios de O.Jayam("Rubaiyat") se reirán a carcajadas por la pérdida de posibles afrodisíacos y su vinculación con un Cielo palpable/computable. Como Antón Pirulero "que cada cual  atienda a su juego".