LAGRIMAS DE CHONITA DE CARLOS DE AGUSTIN.

LAGRIMAS DE CHONITA DE CARLOS DE AGUSTIN.

                              Familia lejana, sentimientos contrariados, base emotiva/solitaria en la esencia de un gran observador de personas/situaciones llamado Honoré de Balzac. Francia siglo XIX. Cambios, revueltas y vida convulsa. Momento propicio para la escritura como apunte de los hechos del tiempo histórico. Los actores en la pasarela del teatro de variedades hacen acto de presencia bajo el orden del director de escena literaria. "Balzac y La Comedia Humana"(1974) del filólogo español Carlos Pujol(1936-2012).

              Comienzos como escritor y fracasos literarios. Amores a vuelapluma que amortiguan la sensación de derrota. Nadie confía en el joven Balzac. De creador bohemio a negociante: funda una imprenta. Quiebra el proyecto. Aspecto desaliñado. Se crece en banderillas pero la situación(personal/laboral) es preocupante. Vuelve a la escritura ya que ésta le garantiza su verdadera seña de identidad. Estamos en el año 1829. El mundanal ruido de la pompa abre sus puertas al joven creador. La Superestructura de ese relato temporal en salones y habladurías absorbe al vividor/aprendiz de palabras.

              "Los días se me funden entre las manos como el hielo al sol; no vivo, me desgasto horriblemente, pero morir de trabajo o de otra cosa todo viene a ser lo mismo".

              Escribe en 1831, "La piel de zapa" y rechazo/admiración aparecen en su vida. El es el mismo pero ya no será nunca lo mismo. Pasión política por una burguesía de corte liberal. La interminable comedia humana empieza a ser entendida/asumida por Balzac. Evasiones imaginativas por parte de los presentes hacen más llevaderas las sesiones parceladas de lo cotidiano. Literatura constante en todo momento/lugar entre tedio y soledad(sustancia). Trabajador incansable ante el reto mágico de plasmar iconos para la sensación.   Nervio(s) a flor de piel. Escritor(es) ego(s) desbordado(s) en litigio(s) personal(es). Pensar Belleza desde la Creatividad no es pensar Fantasía como escapatoria de la Realidad. Deseo vital satisfecho/insatisfecho teniendo a la narrativa como metáfora de un Todo insaciable/inalcanzable. 

 VALHALLA DE CARLOS DE AGUSTIN. 

Cubridle el rostro (Adam Dalgliesh 1)

            Reunión familiar/social en torno a mesa burguesa británica. Conservadurismo en la interpretación de adopciones de madres solteras al amparo de mansión con el objeto de la ayuda. En la primera línea, a modo de elipsis, se recuerda que en el lugar hubo un asesinato. Presentación de seres variopintos con dialécticas entre conformistas y cínicas. "Cubridle el rostro"(1962) de la autora P.D.James(1920- 2014 ). Psicología en el trasfondo del desarrollo literario de escritora que conocía el mundo de la Policía y el Derecho Penal. Bloque compacto(narrativa/personajes) que engrandece el discurso. Gran casa de acogida, Martingale, epicentro para el trasiego(observación-social) de próceres para (su) interpelación/interpretación. Boceto pergeñado por la narradora para dar alas a su intentona de descripción-acción criminal. Los meandros finalizarán en un rio temático discursivo. Etapas clarificadoras/necesarias. P.D.James nos prepara para lo auténtico.

           Cambio de impresiones que remarcan los resentimientos de unos hacia otros con algunos protagonistas que son paradigma de hostilidad mutua reprimida por la falsa armonía de convivencia correcta. Sinfonía de voces de desnudez colectiva que dejan entrever el abanico de la partitura musical. Transgresora, Sally, políticamente incorrecta aparece estrangulada. Inspectores, detectives llegan a la mansión. Madejas a desenrollar. Interrogatorios. Preguntas y respuestas que encumbran el relato de lo acaecido y enriquecen al lector por la precisión de la autora a clarificar la compleja temática. Habitación cerrada, bebidas, taza de leche/chocolate, objetos que, al igual que los sujetos presentes, comparten aura de investigación.

           Inmadurez e ingenuidad en jóvenes que compartieron veladas con la mujer asesinada. Infantilismo característico de entes a los que supera la Realidad en su entramado relacional. Cada movimiento/palabra es un tratado de/para psicología profunda.

          "Sally Hupp era bonita, inteligente, ambiciosa, astuta e insegura".

           Nudo profundo y aclarador hacia un desenlace de pasión no controlada de madre/familia ante la presencia de una metáfora de desarmonía. El orden mata el símbolo de desorden a posteriori.