LAS SECTAS

Tras el Concilio Vaticano II, muchos teólogos hablan de "Secta" para indicar cualquier grupo religioso de fuera de la Iglesia Católica Románica y Aposto lógica, comprendiendo así bajo el más genérico concepto tanto la herejía como el cisma. Pues ya decía Marx en El Capital:

“Los teólogos establecen dos clases de religiones. Toda religión que no es la de ellos es una

invención de los hombres, en tanto que su propia religión es una emanación de Dios”

Los cristianos consideran la principal “Secta” a los disidentes o protestantes: Luteranos, Anglicanos y Calvinistas, entre otras ramas cristianas repartidas por el mundo anglosajón. Bautistas y Metodistas también eran considerados sectas y hoy, sin embargo, suponen mayoría en los EEUU.

Por sectas se engloba desde el Hare Krisha, hasta los de Jehová o la cienciología. Desde el año 1986 el Pontificio Consejo para los no creyentes, prefiere hablar de nuevos movimientos religiosos en vez de “sectas” o “cultos” ya que esta terminología obedece a un prejuicio negativo y peyorativo. Hay grupos sectarios dentro del cristianismo que siguen la Biblia a rajatabla, al pie de la letra, y rechazan la tradición histórica, la evolución fenomenológica de toda religión.

Características de la Secta:

1-    cerrazón e intolerancia dogmática, poseedores de la Verdad

2-     proselitismo agresivo, manipulación

3-    dependencia sicológica sádico masoquista morbosa al gurú o jefe

4-    imposibilidad de abandonarla

5-    agrupación supuestamente voluntaria de personas, pero siempre condicionada a través de la manipulación

Algunos autores dividen a las sectas en los siguientes grupos según su aptitud:

o    Conversionistas. Buscan cambiar la creencia de una persona a través de que experimente una vivencia religiosa

o    Introversionistas. Ascéticos, se separan del mundo, se aíslan, se encierran

o    Revolucionarios Utópicos. Pretender cambiar el mundo ajustándolo a sus dogmas Reformistas. Cambiar el mundo desde la luz interior de cada uno

o    Gnósticos. Sus miembros son los iniciados, los adentrados, los estigmados, los elegidos.

o    Taumatúrgicos. La secta ofrece a sus miembros curación para todos sus males físicos mentales y una guía vital

 

(Extraído del “Espíritu del Capitalismo” de Max Weber)

REPRESENTANTES DEL PROTESTANISMO ASCETICO

Calvinismo

1-      Predestinación a la salvación de unos (los elegidos) desde el momento en que nacen y condena a otros al infierno desde que nacen (los estigmados, los malditos). Cristo sólo murió por “los elegidos”, no para salvar a todos

2-      Dios no esta por los hombres, sino los hombres por Dios, sólo Dios es libre. El hombre no crea a Dios, sino que Dios crea al hombre. Es lo contrario a mi existencialismo y por eso Dios es libre y el hombre no.

3-      Los decretos divinos no se modifican por las obras humanas. No a la Voluntad.

4-      Utilidad impersonal social hacía la gloria de Dios. Base del Utilitarismo

5-      El hombre recorre sólo su destino. Idea existencialista de la Soledad.

“El hombre debía recorrer en solitario el camino a su salvación, el predicador no puede ayudarle, los sacramentos no son medios para alcanzar la gloria (sólo medios de Dios para vanagloriarse a sí mismo, para subirse el ego)

Tampoco puede el hombre aferrarse a la iglesia institucionalizada (aunque se afirma en el principio de extra ecclesia nulla salus quien se aleja de la iglesia se queda sin salvación) puesto que también los excomulgados son de Dios (los ateos son de Dios, los extranjeros y extraños son de Zeus como decían en la Iliada) Ni siquiera Dios puede ayudar al hombre en su camino a la salvación”

En un ambiente protestante nace el existencialismo y el anarco capitalismo. Libertad frente a Igualdad y frente a Dignidad humana. La libertad personal es también soledad y también egoísmo, sino se ve la libertad como la veía Sartre; como elección consecuente que afecta a los otros, como responsabilidad o concienciación social.

Pietismo

1-      Es un deber considerarse elegidos, santos

2-      Para ahuyentar la duda religiosa hay que centrarse en la profesión, en el uso de la razón privada.

3-      Hacemos la profesión por “amor al prójimo”, no por autorrealización e individualismo de protestante o yuppie. Vemos al hombre como fin y no como medio y por eso trabajamos para los demás sin perder nuestra personalidad. (Kant era pietista)

4-      Dios bendice a los suyos y les da éxito laboralmente. (¿o más bien hace esto el Opus?)

Metodismo

1-      importancia de los sentimientos

2-      regeneración frente a predestinación. El hombre puede cambiar y equivocarse.

Sectas del movimiento bautizante

1-. Sólo bautizos para los adultos

3-      restringir trato con gente mundana y profana

4-      carácter austero y honrado.

5-      Repulsa de las idolatrías

6-      Interpretación al pie de la letra de la Biblia.