GEORGE ELIOT

Mary ans Evans 1819- 1880 60 añitos. Más conocida como George Eliot

Nació en Warsol al norte de Inglaterra. Murió en Londres. Estudió en colegios religioso. El padre era persona férrea, de fe puritana. Ella lo mamó en la escuela la fe, era una mujer muy creyente, con una religiosa espiritualidad puritana y anglicana. Pero estaba abierta a nuevas ideas. Lee autores y pensadores liberales. Su fe se resquebraja. Deja el colegio. Muere su madre. Se casa el hermano mayor y la llevan a cuidar al padre hasta que falleció. Desde los 19 años a los 30 cuida del padre. Había abandonado la fe pero el padre rígido la obligaba a ir a los oficios religiosos, y al final acede, pero ella no cree aunque le acompañe. Llegan a un acuerdo cordial. Es autodidacta en sus lecturas. Primero se sirve de traducciones de filósofos racionalistas positivistas como Comte o Spinoza. Incluso Teresa de Ávila. Traduce estas grandes obras. Muere su padre y viaja poco. En 1850 vuelve a Londres, Inglaterra. Escribe en una revista y conoció intelectuales filósofos de la época. George Henry Lewis es crítico intelectual filosofo con el que vivió. Este había escrito sobre jane Austen y crítica literaria, era uno de los intelectual mejores de la época. Estos cotilleos sálvame nos dan una idea de la moral de la época. Estaba casado pero el hijo no era suyo sino de un amigo de la pareja. Lo adoptaron. El filósofo conoce a George Eliot, entonces María Evans, y se enamoran y van a vivir juntos. La retiran el saludo por vivir con un hombre casado. Se van a vivir a Alemania. Escribe allí su primera obra. Son tres relatos, escenas de la vida clerical en 1858. Es una mujer que quiere vivir de acuerdo a otras posibilidades para la mujer. Acaba alcohólica y echa polvo. Refleja la injusticia a la mujer de la época.  Adam bede son 2 novelas con el mismo protagonista. Ella no quería que se supiera que era mujer. Si se enteran perdería la capacidad de agitación que tiene. Si lo hace una mujer, es que esta chalada. Escribe el molino de Floss y Silas Marner en 1861 y en el 63 Romola. Es una novela de la historia de Florencia del renacimiento. Escribe Middlemarch y Daniel deronda y felix Holt el radical en el 66. Los protagonistas son mujeres casi siempre. escribe teatro y poesía como la gitana española. Escribe de un pueblo que ya no existe. Que podría ser cualquier ciudad de la Inglaterra de la época. Entre 1829 al 32se aprueba el acta de reforma electoral. Tolstoi leyó las novelas de Eliot y era un admirador. A través de una ciudad media hace un fresco de la historia de Inglaterra, es una novela de crisis cambio y movimiento. Su ambición novelesca es inconmensurable. Al principio vemos un todo, si nos fijamos vemos las partes del todo y que ese todo forma parte de un todo más amplio. El todo influye en las partes. Influyen hechos sociales en el individuo pero no hasta el punto de anularle la individualidad. Dios no existe, no dicta el bien o el mal. La moral pasa a los burgueses; el bien es lo útil y la riqueza. Estos escritores crean una nueva moral sin dios. En el ámbito de la libertad intelectual, se muestra el contexto y situación social de la historia. La vida pública determina la vida privada. Las personas nos creemos libres, creemos en esto, pero cada persona piensa de forma diferente conforme a lo que hemos mamado, al contexto social histórico. Pero no hasta el punto de anularnos la libertad. El ser humano elige una cosa u otra. Mujeres personajes son mujeres, que estaban condenadas a no saber siquiera lo que querían ser. Habla de teresa de Ávila en el preludio, estudio de la vida en provincias. Su intención es clarificar las cosas, adivinar cómo se comporta el hombre. Medita sobre la vida de teresa, esa niña que buscaba el martirio en tierras de moros. Imita los libros de caballerías y quiere ser mártir. Abandonan la austera Ávila como cervatillo. Ese peregrinaje infantil en pos de un ideal nos da un retrato de una teresa idealista. La vida de la época exigía una moral austera y ella prefería la moral de la caballería renacentista. Escribía sin cansancio. Pretendía una vida más allá de los convencionalismos y reformó la orden religiosa- El poder supremo lo ha creado la mujer, como un cisne que se cría lejos del rebaño. Habla de la situación de la mujer a través de los siglos. Habrá habido muchas teresas que se han quedado en lo que se han quedado.